Я уже все сказал. Сколько можно переливать из пустого в порожнее?
Вот, Вам делать больше нечего, как изо дня в день пытаться доказать самому себе, что Dfyz — жид?
Во-первых, он не жид, а, во-вторых, оно никому, акром Вас и провокатора Орловой неинтересно.
Это какой-то пиздец.
Прошлые уроки жизни впрок не идут, а, старушка?
Орлова, тут без Вашего участия не обошлось бы? Вы реально повернуты на том, чтобы всем и каждому втюхивать нарытое Вами в Интернете?
Соня Вас об себе на эту тему уполномочивала?
Нет?
Тогда, какого хера?
Вы чего делаете-то?
Совсем крышу снесло на предмет показухи своего закомплексованного «всезнайства», а, вшиво-липцовка питерского разлива?
Еще один подобный фортель – выкину отсюда на веки вечные.
Так это, что же, Моника, Вы теперь у нас безработный?
Сочувствую. Улицы пойдете подметать?
Ладно, наши давно хотели обнулить Ваш местный отрицательный рейтинг, скажу, чтобы сделали.
Будете докладывать обществу: померли Вы, или уже нет.
В том, что стукач-пародрист липец – гомосек, пещерно-зоологическая сионистка Вшивая – тупая фригидная корова, Хуйсельникова – озлобленно-бездарный фейк, а Падлов – полоумный переписыватель «Википедии» — это, по их мнению, мои грехи. )))
Да, об фразе
«Вся история до сих пор вращалась вокруг расовой и классовой борьбы. Расовая борьба была изначальной и первичной, классовая борьба — вторичной. Эта расовая борьба шла в истории, прежде всего, между двумя антагонистическими расами — арийцами и семитами».
Мойша Гесс здесь оказался самым обыкновенным жуликом-плагиатором, подогнавшим научный постулат под свою сионистско-мизантропскую идею.
Действительно, подавляющее большинство средневековых войн происходило по причине территориальных и религиозных экспансий.
(В Древнем мире действовали несколько иные законы, чем-то схожие со средневековыми, но весьма отличающиеся от них).
А «классовая борьба» появилась только тогда, когда общество разделилось на классы – т.е., в т.н. «Новое время», обусловленное активным развитием промышленности.
Однако, со средневековыми евреями никто никогда не воевал. Изгонять из целого ряда стран – их изгоняли неоднократно, и, понятное дело, имея на то веские причины, но и фишка в том, что пейсатые граждане сами, добровольно, оплачивали всякие войнушки между европейскими и прочими государствами.
Где война – там без пейсатых не обойтись.
«– Я вас заверяю, государь, – горячился герцог Анжуйский, – д’Эпернон, Шомберг, д’О, Можирон и Келюс подкарауливали его у Турнельского дворца.
– Кто вам это сказал?
– Я их сам видел, государь. Собственными глазами видел.
– В кромешной тьме, не правда ли? Ночью было темно, как в печке.
– Ну, я распознал их не по лицам.
– А тогда по чему же вы их распознали? По спинам, что ли?
– Нет, государь, по голосам.
– Они с вами говорили?
– Если бы только говорили! Они меня приняли за Бюсси и напали на меня.
– На вас?
– Да, на меня.
– А что за нелегкая вас понесла к Сент‑Антуанским воротам?
– Какое это имеет значение?
– Хочу знать, и все тут. Нынче у меня разыгралось любопытство.
– Я шел к Манасесу.
– К Манасесу, к еврею!
– А вы‑то небось навещаете Руджиери, отравителя.
– Я волен навещать кого вздумается. Я – король».
А. Дюма, «Графиня де Монсоро».
Так, небольшой комментарий: тогда, во Франции конца шестнадцатого века, шли т.н. «религиозные войны» между кафоликами и протестантами, и походы короля Генриха III и его братца герцога Франсуа Анжуйского к евреям-ростовщикам были связанны именно с еврейским «спонсорством» братоубийственной войны. Которую, бля, по мнению срушных жидов, развязал, опять же я – выпивший всю воду из хайфицких кранов, — старик Могилкин.
Так вот, жид Гесс извратил все с ног до головы, представив историческую составляющую только в одном контексте – борьбу людей с жидами.
Хотя… не, ну правда, с кем там воевать-то? Если даже гроза всех срушников — липец и его Вшивая, только заслышав мое имя (а я – всего лишь скромный обыватель), оперативно увлажняют свои трусы от страха и ужаса.
Об Dfyz’е я своего мнения не изменю. И тема об нем мне уже неинтересна.
Что касается пагубного влияния бесталанного жидовья на Русскую Культуру – то оно, бесспорно, столько вреда ей причинило, что мама не горюй.
Что главное в поэзии? Либо хорошо писать насчет баб и прочей любви к ним, либо от мозга до пяток проникнуться духом народа, среди которого живешь.
Возьмем, например, Карамзина, Жуковского и Пушкина.
Все они – частичные инородцы по паспорту. Но это настоящие Русские Поэты.
Вот, если бы Карамзин строчил только об татарах, Жуковский – исключительно насчет турок, а тов. Пушкин – про всяких негров, то русскими они не были бы ни в коем разе.
Вспомнил еще Сашу Черного (Александра Гликберга). Еврей. Но крещеный. Еврейскую тему никогда в своих произведениях не поднимал. Потому что Русский Поэт.
Сочинять говено-примитивные стешонки – никакого труда не составляет.
Чем, собственно, жидовье и занялось, едва дорвавшись до соответствующих мест.
А дальше – все по накатанной: внушить обществу, что их говно – самая, что ни наесть поэзия – дело для жидов привычное.
Пахать не хотят, на заводах работать – тоже, им куда как проще сидеть в кабинетах, производить на свет свои фекалии и оттеснять от Парнаса и зарплат всех гениальных и талантливых гоев.
И, кстати, дано уже доказано, что среди евреев, а – тем более – жидов, процент талантов и гениев настолько мизерный, что по сравнению с ним наружный половой орган комара-самца – настоящий ствол тысячелетней секвойи:
А, Вы все об минусах?
Дык, еще раз повторяю: Орлова стала минусовать мои тексты, которые были посвящены срушному кагалу. Без объяснений.
С чего бы это, а?
Но оно для Вас нормально, потому что «глупая» и «от обиды».
Давайте, как бы, смотреть на вещи обоюдно.
Но дело в том, что оба автора мне дороги.
Вот и получается вилка. (
« — Послушай, что я скажу.
— Слушаю.
— Ты в своем доме не хозяин.
— Как так?
— Ты ничего не можешь сделать для тех, кто тебе служит.
— Милостивый государь!
— Не сердись, а то я тоже рассержусь!
— Да, ты прав, — произнес король, трепеща при мысли, что тень Шико может исчезнуть. — Говори, друг мой, говори.
— Ну так вот: ты помнишь, мне надо было свести небольшие счеты с господином де Майеном?
— Отлично помню.
— Я их и свел: отдубасил как следует этого несравненного полководца. Он принялся разыскивать меня, чтобы повесить, а ты, на которого я рассчитывал, как на защиту от этого героя, ты бросил меня на произвол судьбы. Вместо того чтобы прикончить его, ты с ним помирился. Что же мне оставалось делать? Через посредство моего приятеля Горанфло я объявил о своей кончине и погребении. Так что с той самой поры господин де Майен, который так разыскивал меня, перестал это делать…
— …Я, Генрике, человек осторожный, у которого с господином де Майеном игра не кончилась и счеты не сведены. Если он до меня доберется, то пожелает начать все снова. Добряк господин де Майен — игрок преотчаянный.
— Так что же?
— Он сделает такой ловкий ход, что меня пырнут ножом.
— Ну, я своего Шико знаю: он уж в долгу не останется.
— Ты прав, я пырну его раз десять, и от этого он подохнет.
— Тем лучше: игра, значит, кончится.
— Тем хуже, черт побери, тем хуже! Семейка поднимет ужасающий шум, на тебя напустится вся Лига, и в одно прекрасное утро ты мне скажешь: Шико, друг мой, извини, но я вынужден тебя колесовать.
— Я так скажу?
— Ты так скажешь, и притом, что еще хуже, ты это сделаешь, великий король. Так вот, я и предпочитаю, чтобы дело обернулось иначе, понимаешь? Сейчас мне неплохо, и я хочу, чтобы все так и оставалось».
А. Дюма, «Сорок пять»
Вот, пожалуйста, я привел перечень преступлений Орловой, основанный на тех же самых принципах, что и у срушного кагала.
Однако, Вы его (этот список) предпочитаете игнорировать и объясняете поведение гражданки тем, что она глупая. )))
Но преступления-то от этого никуда не делись. )))
Теперь Вы понимаете, насколько бывает трудно объяснить тот или иной поступок человека, с которым имеются какие-либо товарищеские отношения?
Я Вам говорю: «Орлова – жидовка, по тому-то по тому-то».
Вы отрицаете данный постулат, совершенно не вдаваясь в частности, а ведь они – основа основ доказательной базы. И всеми фибрами своего организма выгораживаете Орлову.
Но если Dfyz, по отношению к Марине Пономаревой, ведет себя точно так же, как и Вы насчет Орловой, то он, значится – враг?
Согласитесь, оно несправедливо.
Конечно, вся эта «битва минусов» — хрень полная, тут Ивану никакого респекта с моей стороны нет, но, по сути-то, ситуации абсолютно идентичные, не так ли?
Каждый защищает «своих» всеми возможными способами. )))
Понимаете, что овчинка не стоит выделанного яйца?
И… оспидя, кто меня только как не обзывал – жидом, антисемЬитом, фашистом, импотентом, бездарем, последней хуйней и вообще.
Да насрать на это, ей-богу.
Вот, Вам делать больше нечего, как изо дня в день пытаться доказать самому себе, что Dfyz — жид?
Во-первых, он не жид, а, во-вторых, оно никому, акром Вас и провокатора Орловой неинтересно.
Но как быть с этим:
domstihov.org/nasha_Curiosities/2021/07/24/polnolunie.html#comment43748
?
)))
Уберите с линии своего горизонта жидовку-провокатора Орлову – и все сразу встанет на свои места.
)))
Вы кем себя возомнили – в Вашем-то положении давать мне какие-то советы, в которых я вовсе не нуждаюсь?
Хуцпа так и прет…
Прошлые уроки жизни впрок не идут, а, старушка?
Орлова, тут без Вашего участия не обошлось бы? Вы реально повернуты на том, чтобы всем и каждому втюхивать нарытое Вами в Интернете?
Соня Вас об себе на эту тему уполномочивала?
Нет?
Тогда, какого хера?
Вы чего делаете-то?
Совсем крышу снесло на предмет показухи своего закомплексованного «всезнайства», а, вшиво-липцовка питерского разлива?
Еще один подобный фортель – выкину отсюда на веки вечные.
Срушному кагалу бы это послушать…
А, один хрен, все рано не повесятся от осознания своей никчемности.
)))
Your text to link...
)))
Сочувствую. Улицы пойдете подметать?
Ладно, наши давно хотели обнулить Ваш местный отрицательный рейтинг, скажу, чтобы сделали.
Будете докладывать обществу: померли Вы, или уже нет.
)))
«Конспирология» — штука непростая, тут однобокий подход не прокатит.
Ведь жидовские многоходовочки – вещь, давно известная. )))
… В общем, насчет Орловой, Вы меня не убедили, и аналогию не восприняли.
)))
В том, что стукач-пародрист липец – гомосек, пещерно-зоологическая сионистка Вшивая – тупая фригидная корова, Хуйсельникова – озлобленно-бездарный фейк, а Падлов – полоумный переписыватель «Википедии» — это, по их мнению, мои грехи. )))
Да, об фразе
«Вся история до сих пор вращалась вокруг расовой и классовой борьбы. Расовая борьба была изначальной и первичной, классовая борьба — вторичной. Эта расовая борьба шла в истории, прежде всего, между двумя антагонистическими расами — арийцами и семитами».
Мойша Гесс здесь оказался самым обыкновенным жуликом-плагиатором, подогнавшим научный постулат под свою сионистско-мизантропскую идею.
Действительно, подавляющее большинство средневековых войн происходило по причине территориальных и религиозных экспансий.
(В Древнем мире действовали несколько иные законы, чем-то схожие со средневековыми, но весьма отличающиеся от них).
А «классовая борьба» появилась только тогда, когда общество разделилось на классы – т.е., в т.н. «Новое время», обусловленное активным развитием промышленности.
Однако, со средневековыми евреями никто никогда не воевал. Изгонять из целого ряда стран – их изгоняли неоднократно, и, понятное дело, имея на то веские причины, но и фишка в том, что пейсатые граждане сами, добровольно, оплачивали всякие войнушки между европейскими и прочими государствами.
Где война – там без пейсатых не обойтись.
«– Я вас заверяю, государь, – горячился герцог Анжуйский, – д’Эпернон, Шомберг, д’О, Можирон и Келюс подкарауливали его у Турнельского дворца.
– Кто вам это сказал?
– Я их сам видел, государь. Собственными глазами видел.
– В кромешной тьме, не правда ли? Ночью было темно, как в печке.
– Ну, я распознал их не по лицам.
– А тогда по чему же вы их распознали? По спинам, что ли?
– Нет, государь, по голосам.
– Они с вами говорили?
– Если бы только говорили! Они меня приняли за Бюсси и напали на меня.
– На вас?
– Да, на меня.
– А что за нелегкая вас понесла к Сент‑Антуанским воротам?
– Какое это имеет значение?
– Хочу знать, и все тут. Нынче у меня разыгралось любопытство.
– Я шел к Манасесу.
– К Манасесу, к еврею!
– А вы‑то небось навещаете Руджиери, отравителя.
– Я волен навещать кого вздумается. Я – король».
А. Дюма, «Графиня де Монсоро».
Так, небольшой комментарий: тогда, во Франции конца шестнадцатого века, шли т.н. «религиозные войны» между кафоликами и протестантами, и походы короля Генриха III и его братца герцога Франсуа Анжуйского к евреям-ростовщикам были связанны именно с еврейским «спонсорством» братоубийственной войны. Которую, бля, по мнению срушных жидов, развязал, опять же я – выпивший всю воду из хайфицких кранов, — старик Могилкин.
Так вот, жид Гесс извратил все с ног до головы, представив историческую составляющую только в одном контексте – борьбу людей с жидами.
Хотя… не, ну правда, с кем там воевать-то? Если даже гроза всех срушников — липец и его Вшивая, только заслышав мое имя (а я – всего лишь скромный обыватель), оперативно увлажняют свои трусы от страха и ужаса.
)))
Что касается пагубного влияния бесталанного жидовья на Русскую Культуру – то оно, бесспорно, столько вреда ей причинило, что мама не горюй.
Что главное в поэзии? Либо хорошо писать насчет баб и прочей любви к ним, либо от мозга до пяток проникнуться духом народа, среди которого живешь.
Возьмем, например, Карамзина, Жуковского и Пушкина.
Все они – частичные инородцы по паспорту. Но это настоящие Русские Поэты.
Вот, если бы Карамзин строчил только об татарах, Жуковский – исключительно насчет турок, а тов. Пушкин – про всяких негров, то русскими они не были бы ни в коем разе.
Вспомнил еще Сашу Черного (Александра Гликберга). Еврей. Но крещеный. Еврейскую тему никогда в своих произведениях не поднимал. Потому что Русский Поэт.
Сочинять говено-примитивные стешонки – никакого труда не составляет.
Чем, собственно, жидовье и занялось, едва дорвавшись до соответствующих мест.
А дальше – все по накатанной: внушить обществу, что их говно – самая, что ни наесть поэзия – дело для жидов привычное.
Пахать не хотят, на заводах работать – тоже, им куда как проще сидеть в кабинетах, производить на свет свои фекалии и оттеснять от Парнаса и зарплат всех гениальных и талантливых гоев.
И, кстати, дано уже доказано, что среди евреев, а – тем более – жидов, процент талантов и гениев настолько мизерный, что по сравнению с ним наружный половой орган комара-самца – настоящий ствол тысячелетней секвойи:
Your text to link...
)))
Но пофигу – время все расставит по своим местам.
А Федяшкин – трусливый фейк. Да и хрен бы на него.
)))
Дело сделано, что об этом мусолить?
Дык, еще раз повторяю: Орлова стала минусовать мои тексты, которые были посвящены срушному кагалу. Без объяснений.
С чего бы это, а?
Но оно для Вас нормально, потому что «глупая» и «от обиды».
Давайте, как бы, смотреть на вещи обоюдно.
)))
Но завтра утром попробую, потом доложу: как оно произошло.
)))
Но и здесь устраивать перманентный срач — не комильфо.
Но дело в том, что оба автора мне дороги.
Вот и получается вилка. (
« — Послушай, что я скажу.
— Слушаю.
— Ты в своем доме не хозяин.
— Как так?
— Ты ничего не можешь сделать для тех, кто тебе служит.
— Милостивый государь!
— Не сердись, а то я тоже рассержусь!
— Да, ты прав, — произнес король, трепеща при мысли, что тень Шико может исчезнуть. — Говори, друг мой, говори.
— Ну так вот: ты помнишь, мне надо было свести небольшие счеты с господином де Майеном?
— Отлично помню.
— Я их и свел: отдубасил как следует этого несравненного полководца. Он принялся разыскивать меня, чтобы повесить, а ты, на которого я рассчитывал, как на защиту от этого героя, ты бросил меня на произвол судьбы. Вместо того чтобы прикончить его, ты с ним помирился. Что же мне оставалось делать? Через посредство моего приятеля Горанфло я объявил о своей кончине и погребении. Так что с той самой поры господин де Майен, который так разыскивал меня, перестал это делать…
— …Я, Генрике, человек осторожный, у которого с господином де Майеном игра не кончилась и счеты не сведены. Если он до меня доберется, то пожелает начать все снова. Добряк господин де Майен — игрок преотчаянный.
— Так что же?
— Он сделает такой ловкий ход, что меня пырнут ножом.
— Ну, я своего Шико знаю: он уж в долгу не останется.
— Ты прав, я пырну его раз десять, и от этого он подохнет.
— Тем лучше: игра, значит, кончится.
— Тем хуже, черт побери, тем хуже! Семейка поднимет ужасающий шум, на тебя напустится вся Лига, и в одно прекрасное утро ты мне скажешь: Шико, друг мой, извини, но я вынужден тебя колесовать.
— Я так скажу?
— Ты так скажешь, и притом, что еще хуже, ты это сделаешь, великий король. Так вот, я и предпочитаю, чтобы дело обернулось иначе, понимаешь? Сейчас мне неплохо, и я хочу, чтобы все так и оставалось».
А. Дюма, «Сорок пять»
Как будто нет других дел…
Разбирайтесь в тишине и спокойствии, вдали от основного русла.
)))
Вот, пожалуйста, я привел перечень преступлений Орловой, основанный на тех же самых принципах, что и у срушного кагала.
Однако, Вы его (этот список) предпочитаете игнорировать и объясняете поведение гражданки тем, что она глупая. )))
Но преступления-то от этого никуда не делись. )))
Теперь Вы понимаете, насколько бывает трудно объяснить тот или иной поступок человека, с которым имеются какие-либо товарищеские отношения?
Я Вам говорю: «Орлова – жидовка, по тому-то по тому-то».
Вы отрицаете данный постулат, совершенно не вдаваясь в частности, а ведь они – основа основ доказательной базы. И всеми фибрами своего организма выгораживаете Орлову.
Но если Dfyz, по отношению к Марине Пономаревой, ведет себя точно так же, как и Вы насчет Орловой, то он, значится – враг?
Согласитесь, оно несправедливо.
Конечно, вся эта «битва минусов» — хрень полная, тут Ивану никакого респекта с моей стороны нет, но, по сути-то, ситуации абсолютно идентичные, не так ли?
Каждый защищает «своих» всеми возможными способами. )))
Понимаете, что овчинка не стоит выделанного яйца?
И… оспидя, кто меня только как не обзывал – жидом, антисемЬитом, фашистом, импотентом, бездарем, последней хуйней и вообще.
Да насрать на это, ей-богу.
«Чехов никогда не обижался, его упрекали за литературные ошибки, но очень сердился, когда кто-то не верил в его рыболовные способности»©.
А рыбу я ловить умею. ))) Поэтому мне вдвойне насрать на любое отрицательное мнение обо мне.
Чего и Вам желаю.
)))